Mind & Ideas

Традиционные народы Азербайджана - Аварцы

2007-04-22T21:30:21Z

Непосредственно Видео этого танца: http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/video/avar/arhush_dance.mpg

Взято с сайта: http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/index_ru.html

Небольшое объявление!

2007-03-26T14:41:21Z

Саламу Алейкум уважаемые Братья и Сестры!

Сегодня мне звонил брат Замир и сообщил, что самый главный «ваххобит» Азрербайджана, а именно шейх Бакинской мечети Абу Бакр, Гамет, в ближайшее время прибудет в славный город Москва! И его главная встреча с народом произойдет в Центре Азербайджанской Суннитской Общины (бывшая территория КПЦ "Ахль Сунна Валь Джама'а") в ближайшую среду в 19:00. Соответственно, всем желающим задать какой-то вопрос и просто интересующимся, предлагаю посетить се мероприятие и поприветствовать своим присутствием столь многоуважаемого гостя столицы! ;-)

Всем желаю Удачи!

Вассалам!

What Am I?

2007-02-26T14:12:32Z

Islam in the Russian Federation

2007-02-23T23:54:20Z

Islam in the Russian Federation

Dr Mark A Smith

Key Points

* The Moslem component of the Russian Federation has a higher birth rate than the Slavic component. In a few decades, Russia could be a much more Moslem country.

* This will have a profound effect on Russian society, politics and foreign policy, which could move in a more Moslem direction

* Currently the Moslem population is not highly politicised. There is no Moslem lobby in Russian politics. The influence of militant Islam outside the Northern Caucasus is limited, although it does exist.

* If Russian elites attempt to block the emergence of Moslem elites over the next few decades, then tensions could emerge between Slavs and Moslems.

* Slav chauvinism is already in evidence.

Довольно интересный анализ современной ситуации в России, проделанный западными "мудрецами", короче есть над чем поразмыслить/работать…
Вот эта та книга: http://cryptome.org/islam-ru.pdf

Полиция разогнала митинг у посольства Ирана в Баку

2007-02-17T16:34:23Z

В Баку полиция предотвратила попытку членов оппозиционной Партии национальной независимости Азербайджана (ПННА) пикетировать здание посольства Ирана. Как сообщает агентство "Новости-Азербайджан", активисты ПННА намеревались выразить протест против нарушения прав и ассимиляции азербайджанцев в Южном Азербайджане, который, как известно, является иранской территорией.

Ранее ПННА направила в администрацию Баку просьбу на проведение пикета перед иранским посольством. Однако мэрия не дала своего согласия на это.

Несмотря на то, что силы полиции не пропустили участников акции к зданию посольства, пикетчики, тем не менее, зачитали заявление, в котором содержится требование к иранским властям немедленно прекратить репрессии и насилие в отношении азербайджанцев. ПННА также потребовала от официального Баку усиления давления на Тегеран.

Всего в акции приняло участие около 30-40 членов ПННА. В результате столкновения с полицией задержаны 3 участника акции.

Напомним, что по различным данным в Иране, преимущественно на северо-западе страны, проживает от 12 до 20 миллионов азербайджанцев. Источник тут.

США проиграли войну в Ираке - Настоящая Хиджама...

2007-02-16T22:53:37Z

28. Павел : Возможно ли решение проблемы террора в Ираке? Просто налицо какая-то гражданская война. Только против кого?

Александр Коновалов:Решение проблемы террора в Ираке в настоящее время не представляется возможным в силу нескольких причин. Во-первых, он объясняется тем, что наиболее радикальные шиитские организации представляющие большинство населения страны, борются в попытке захватить контроль над политической властью. Для них это возможность уникальна. Наиболее радикальные сунитские организации борются за то, чтобы не допустить их отстранения от власти. Ведь суниты практически не принимали участия в выборах. Да с помощью выборов они ничего и не могут добиться. Ведь арабов сунитов в стране всего 16-17%. Но они привыкли управлять. Они были верхушкой партии БААС, они представляли высшее офицерство, спецслужбы, политическое руководство. А теперь в результате демократических процедур они практически отстраняются от власти. Суниты никогда с этим не примирятся. Наконец, третий фактор. Международный терроризм хлынул через открытые границы Ирака со всего мира, поскольку там представляется уникальная возможность производить ежедневные кровопускания американской армии. Дома на родных базах в США американскую армию не достать. А когда она выкинута на песок иракской пустыни или втянута в улицы иракских городов, это желанные и вполне достижимые цели. Так что террор в Ираке может быть остановлен только тогда, когда появится сильная власть, способная выгнать террористов со своей территории. Кстати, при Саддаме никакого международного терроризма в Ираке не было. Саддам сам справлялся с этой ролью.

Can Atilla - Cariyeler ve Geceler

2007-02-13T22:30:42Z

С легкой подачи Pravovera и Evolista, поинтересовался поподробнее альбомом Can Atilla и нашел следующий клип из этой же серии, который поразил меня не меньше. Потрясающе красивые мечети, с большими куполами, но самое интересное, это некий дополнительный философский смысл в виде разрушенных осколков американского культурного достояния, гниющих на дне океана. А следующим кадром идет демонстрация удивительной в своем роде Минарета Мальвийя («Улитка»), стоящий при Большой мечети в Самарре, недалеко от Багдада. Явно с соответствующим подтекстом!

более подробно о Минарете тут

Тюрки, Иран, Азербайджан, Шиизм

2007-02-11T21:57:17Z

После прочтения всякого рода «постов» наших братьев касательно анти-шиитской истерии, вяло, но твердо перетекающей в анти-азербайджанскую истерию, как самым крупным последователями этого «толка», проживающим в нашей стране с соответствующими последствиями, решил провести небольшой анализ возникновения и распространения шиизма в тюркской среде, начиная с раннего средневековья до наших дней!

Во-первых, при принятии Ислама, наши предки Огузы, находясь еще в южных просторах центральной Азии (междуречье Сырдарьи и Амударьи) и исповедовавшие шаманизм, вступили в контакт не с арабами-суннитами, а с иранцами-шиитами (династия Саманидов), а затем с православными греками. Если быть более точным, то мы познакомились с исламом благодаря ирано-шиитской династии Бювейхогуллары (935-1055), основанной Эбу Сюджа Бювейхом (Буиды). Эта династия в 945 г. завладела Багдадом, установила опеку над Аббасидским халифом и создала великую иранскую империю (более подробно о Буидах читайте книгу "ИСТОРИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ ГОСУДАРСТВ I - VII ВЕКОВ ХИДЖРЫ" А. А. Али-заде www.aboutislam.ws). В результате у нас возникла собственная религия – алавитизм, представляющая собой синтез шаманизма, шиизма и православия. И если кто не знает, то численность алавитов в Турции достигает на сегодняшней момент более 20 млн. человек. При общей численности населения в 70 млн.

Но благодаря нашему первому Исламскому лидеру Тогрул беку, родоначальнику Сельджукской империи, наши беи (лидеры) собрались на второй совет (курултай) в г. Мерв, (на первом курултае Тогрул Бек был объявлен эмиром Хорасана (после захвата его у персов)), объявили, что сельджуки признают сюзеренитет Аббасидского халифа аль-Каима и устанавливают на контролируемых ими землях справедливое правление в соответствии с положениями ортодоксального суннитского Ислама. С этого времени суннизм становиться «политической» религией сельджуков и позднее османов, в то время как в народе сохраняет свою силу алавитизм. В более позднюю эпоху, Тамерлан (Тимур), защитник анатолийских шиитов и алавитов, разбивает при Анкаре Баязида I, который все более претендовал на лидерство в суннитском мире. И после этой битвы при Анкаре (1402) историками отмечается как время самого слабого влияния суннизма в этом регионе! И нам потребуется еще много столетий, чтобы утвердить ортодоксальный суннизм в нашей среде, этот процесс, кстати говоря, до сих пор продолжается как в Турции, так и в Азербайджане! Более того, на раннем этапе распространения истинного ортодоксального Ислама, мы обязаны нашим суфийским шейхам, а особенно шейху Джалалуддину Руми, не умаляя достоинства всех других шейхов, отрицательно относящемуся к шиизму, национальному культу Ирана, критикуя его за ограниченность. Кстати, если кто не знает, то благодаря шейху Джалалуддину Руми, обязана возникновению сама Османская Империя, от трона которой он, как говорят, отказался!

Мы должны просто понимать, что истина всегда побеждает, так же как она побеждает и сегодня в Азербайджане (почти все КГБ стало последователем Ханафитского мазхаба, уничтожившее и расстрелявшее главных главарей Хизбуллы и всю эту банду в Азербайджане). Я не говорю даже о Салафитах, ориентирующихся в основном на специфическую аудиторию, а на интеллектуальную молодежь. Более того, для нас Шиизм, а точнее сказать Иранизм, является абсолютно противоречащей нашим национальным интересам идеологией. Т.к. эта идеология грубо претендует на нашу историю и на нашу культуру, являясь продолжением иранизации нашего культурно-исторического наследия. Эту уродливую политику мы наблюдаем с нашими братьями из Южного Азербайджана, которые борются как внутри, так и с наружи этого государства:

http://www.gamoh.org/

http://www.guneyazerbaycan.com/

http://www.gunaz.tv/ - Сепаратистский канал Южного Азербайджана, базирующемся в Чикаго.

Более подробную информацию о деятельности этих организации, а также положения Ислама в этом регионе, распространении суннизма, как анти-иранской идеологии и прочее, постараюсь выкладывать и собрать необходимые для этого материалы по мере более глубокого его изучения и поступления.

И не надо пускать всякие слюни, по поводу того, что путь к истине оказался таким тернистым и сложным не являющимся для людей мыслящих чем-то странным и требующего какого-то сожаления к самому себе. В том числе и от обилия шиитского, больше политического влияния, усиливающегося вероятно тупыми промахами идиотов янки, а может и нет...? Я вообще считаю, что от этого мы становимся только сильнее и увереннее в своих убеждениях! Будем держаться за вервь Аллаха и не разделяться! Да поможет нам всем Аллах (Субхана уа Тааля)!

Освещение ситуации вокруг Аль-Аксы нашими СМИ.

2007-02-09T21:29:27Z

Только что просмотрел по ТВ два интересных интервью и оба на телеканале «Вести», транслировавшихся почти друг за другом.

Первым я прослушал интервью с Евгением Сатановским, рассуждающим о проблеме Аль-Аксы с точки зрения сионистской позиции и конечного же ничего нового из этой полемики я для себя не почерпнул – одно только расстройство, учитывая, что это выступления Сатановского, рассчитано исключительно на пропаганду и запугивания обыкновенно российского обывателя с целью поддержки политики глобальной «израилизации» мира! То бишь, «полное Право» только у сионистов, все остальные террористы, угрожающие «цивилизованному западному миру». Везде тон и характер сионисткой пропаганды, будь то в Штатах, Европе или России абсолютно одинаков. Вывод понятен, всю эту пропагОндийскую идеологию формулируют в одном месте и потом веером разбрасывают по всему миру! Как здорово иметь такой мощный координационный центр, короче есть чему учиться.

Но второе интервью с участием Вячеслава Матузова, прозвучавшее где-то через час, поразило меня почти до глубины души! Я не мог поверить, что по этому каналу исполнительный президент «Общества дружбы и делового сотрудничества с арабскими странами» будет полемизировать практически в антисионистском ключе, где он произнесет такие выражения как справедливость и права палестинского народа! Особенно меня поразило, что, так как Аль-Акса это не собственность палестинцев, «здесь они просто находятся на передовых позициях, а затрагивает политические и религиозные чувства всех мусульман»! Еще мне понравилось, что проблема заключается в том, что у мусульман нет единого центра, который мог бы дать и определить единую позицию всех мусульман по этому и другим вопросам! И этот момент он затронул несколько раз, как очень большую проблему, почти намекнув, что если бы у мусульман был бы соответствующий уполномоченный единый орган, то и вопрос с Аль-Аксой решился бы относительно просто и быстро! - Где Халиф? Да здравствует Халиф - Амир аль Муминун!

Меня лично радует, что подобные здоровые высказывания иногда поступают из отечественных СМИ, которые могут много положительнее влиять на умы российских граждан касательно в частности Ближнего востока, и Ислама в более глубоком и правильном его понимании! Аллаху Акбар! Надо делать ставки на подобных людей и более того поддерживать, а еще лучше дружить с ними по возможности теснее! Где бы в политику записаться…?

Классный фильм!

2007-01-30T23:29:18Z

Gummibären Hitler	Der Untergang trailer

Сплошной позитивизм! Кто-нибудь знаком с этим Автором лично - "Абдулла Ринат Мухаметов"?

2007-01-11T07:16:38Z

Возникновение и основные этапы развития современных политических исламских движений

Говорить о появлении исламского движения в современном его виде представляется возможным с конца XIX - начала XX вв. Оно зародилось в период распада Османской империи, олицетворявшей для уммы, хотя и с огромными оговорками, халифат. Исчезновение последнего и заставило исламский мир формулировать свою политическую доктрину в новых условиях, характеризующихся бурным вторжением внешнего влияния во все сферы жизни.

Турецкое искусство: Ebru - художество, маслом по воде...

2007-01-05T07:29:35Z



А это вид со стороны, так я лично наблюдал

Вопрос к знающим!

2007-01-05T06:33:39Z

Please, помогите пожалуйста разобраться! Кто-нибудь знает что-нибудь про тарикат Jerrahi? Его основателем является некий Шейх Muzaffer Ozak. Я имел возможность познакомиться с одним турком, который постоянна ходит к их Шейху Tosun Bayrak al-Jerrahi al Halveti!
Вот некоторые линки:
www.jerrahi.org/
www.nurashkijerrahi.org/

Ко всему прочему меня сбила с толку следующая информация, у них там присутствуют "Шейхины"!!!!!!!!!!! (можно увидеть их на их сайтах)
И один мой новый знакомый, чёрный мусульманин, ревностный последователь Мединской школы, знаток турецкого и японского языка(в совершенстве), периодически посещает уроки у одной из них!?

Кто-нибудь в курсе сего дела?

Thanks in advance!

FN

Месяц в Штатах, некоторые итоги.

2006-12-22T23:33:06Z

Salam everybody!

Вот уже как один месяц я нахожусь в гостях у моей семьи в Нью-Йорке, первое впечатления конечно же радужное. Наконец-то я смог воссоединится с родителями и посетить страну, в которую я давно не мог никак попасть. Т.к. я печатаю настоящее письмо посредством http://translit.ru/(в следующий раз захвачу с собой русскую клавиатуру!), постараюсь в достаточно краткой форме осветить интересные моменты, которые заслуживают по моему мнению нашего внимания!

Для начало я должен сказать, что я нахожусь в самом, что ни наесть еврейском квартале, где почти все магазины, даже спортивные комплексы "Кошерные". Вокруг полно писатых евреев в шляпах, каждую пятницу после 16:00 приходится по несколько раз выслушивать неприятные звуки военно-воздушной тревоги, означающие наступления "Шабата" и в этот самый момент все евреи должны тотчас прекратить какую-либо коммерческую/деловую деятельность, которую уже продолжают заранее нанятые т.н. "Изгои", если так можно выразиться. И уже на следующий день где-то часов в 18:00 все те же звуки "военно-воздушной тревоги" оповещают о прекращение "Шабата". Вообще я наслушался о всякого рода несправедливостях, творимых сионистами в этой стране, о всякого рода "грабежах" по отношению к этому государству, где они живут...

Вот например классический пример о возникновении еврейских кварталов в Нью-Йорке: делается достаточно просто, в некоем районе начинается интенсивное заселение и постройка новых домов. В дальнейшем, путём разного рода махинаций и подкупов хозяевами многоэтажных жилых домов становятся сионисты. Следующим этапом, с целью "очищения" территории от инородцев резко происходит повышение ренты(нарушение американских законов о недвижимости) за жилье и прочие необходимые "мероприятия" гарантирующие исход неудобных соседей. С целью принижения всякого рода юридических "осложнений", могущих случайным образом появиться в следствие проводимых "мероприятий", происходит параллельное внедрение в местный муниципалитет своих людей, в том числе во всевозможные исполнительные органы на местах и прочее... Если кому-то надо, то могу по приезду рассказать и о других интересных историях, творимых этими людьми!

Теперь по-моему самое главное, а именно о некоторых моих наблюдениях касательно исламской среды. Какой-либо развёрнутый отсчёт о всех Джамаатах в Нью-Йорке предоставить нет возможности в связи со сложностью этого дела и необходимостью большего времени пребывания. Но кое-что все же исследовал. В основном все местные джамааты, за некоторым исключением объедены на этнической составляющей, что вероятно не является совсем удивительным. Самыми крупными на мой взгляд являются арабские, турецкие, афгано-пакистанские и конечно же самый крупный салафитско-афроамериканский.

С салафитским джамаатом я столкнулся уже на следующий день пребывания, посетив пятничную хутбу в Бруклинском колледже(Brooklyn college Islamic society). Хутба проходила на территории специально отведённом для всякого рода студенческих кружков и прочих объединений по интересам. Т.к. непосредственно в помещении, предусмотренное для мусульман, мест для всех недостаточно, то мы все расположились в коридоре этого комплекса, выстроившись в вытянутой прямоугольной форме, а женская половина соответственно в мусульманской комнате. Удивило абсолютное безразличие всех остальных учащихся, шатающихся постоянно по коридору и спокойно занимающихся своими делами! В тот день хутбу читал молодой Пакистанец, после завершения хутбы я познакомился с большинством мусульман, в основном это были выходцы из арабских стран, потом пакистанцы, далее чёрные, включая служащих(охранники, уборщики) и несколько белых, вероятно новообрашенных мусульман. Вообще салафитских мечетей и центров, в том числе при университетах великое множество. Следующее мое знакомство ознаменовалось посещением пакистанской мечети (Makki Masjid), наиболее близкая к нашему дому. Был очень удивлён увидеть присутствующих, одетых в традиционные одежды, а главное в знаменитые головные уборы, которые носят афганские моджахеды(ощущения присутствия в Афганистане). Вся хутба была на урду, поэтому я вообще ничего не понял, после познакомился с одним афганцем, узбекского происхождения, который подарил мне книгу касательно ханафитского масхаба изданной в ЮАР... Беседы были очень интересными, узнал от него, что оказывается урду для афганцев не проблема и они его спокойно понимают. Уже позже после Ишы вдруг появилось множество молодых людей в зелёных тюрбанах и белых одеждах, я сразу догадался - суфии, они очень усердно делали намазы и так как я ждал хоть какой-то возможности с кем-то поговорит, то мне показалось, что они будут делать ибадады целую вечность.:) В конце концов мне удалось переговорить с одним, оказалось, что он не очень хорошо владел английским, и поэтому ом меня представил всем остальным! Ребята оказались последователями Кадирийского тариката и ориентируются на какого-то шейха из Пакистана. Непосредственно перед зикрами, они провели небольшую хутбу, где большинство смогло выступить, что-то интересное рассказать и даже прочесть стихи, но к сожалению большей частью снова на урду и совсем чуть-чуть на одном, мне немного понятном языке... Единственное меня удивило, что эти ребята, с которыми я общался, не имели т.н. "вирда" от своего шейха, но все собираются его обязательно посетить! Может кто-то среди них и имел некое разрешение на проведение таких мероприятий, я точно не знаю! Вообщем приглашали ещё, думаю периодически можно будет с ними встречаться, тем более, болшинство из них тоже являются учащимися Бруклинского колледжа. И напоследок совсем кратко по поводу турецких Джамаатов, как раз сегодня я уезжаю на sohpetы у Фетхуллах Гюлена, которые начинаются с завтрашнего дня. Честно говоря, мне просто повезло, не каждый смог бы попасть на эти мероприятия, даже многие специально приехали из Турции, чтобы иметь возможность встретиться с Ходжой! Это все хорошие знакомства с одним очень активным деятелем из этого джамаата! Кроме Гюленовского ("Нурсисты") есть и другие джамааты, менее известные и не такие большие, например Сулейманчилар - они последователи суфийских тарикатов, кажется одного шейха зовут Тосун Баба, он тоже живёт где-то в Штатах. Так что в турецком направлении мне больше везет и я собираюсь и в дальнейшем исследовать их деятельность. Кстати по поводу кипрского шейха Назима, мне подтвердили, что у него нет соответствующего иджазата, так что у них не серьёзное к нему отношение. Но зато многие дзамаатские турки, с рекомендацией Фетхуллах Гюлена ездят в Иорданию к шейху Нух Келлеру и берут у него вирд и налаживают с ним тёплые контакты!

На этом пока все! времени уже нет, впечатлений много! По возвращению, где-то в среду/четверг напишу о Пенсильвании. До скорого! Всех с наступающими праздником!

Salam Aleykum!!!

P.S.

Полезный и интересный сайт

http://www.biriz.biz/

На всякий случай поясню: слева в середине страницы под заголовком Resimler (картинки), можете найти много касивых мечетей и всякие шедевры Османского искусства

Каллиграфия - http://www.biriz.biz/hat/hat17.htm

Деньги - http://www.biriz.biz/paralar/index.htm

Картины - http://www.biriz.biz/osmanli/index.htm

Ну и для тех кто владеет немного турецким (знаменитые Авлия):

http://www.biriz.biz/evliyalar/

IMÂM-I RABBÂNÎ (ra): http://www.biriz.biz/evliyalar/ea0826.htm

Консультант римского папы - Киссинджер !!!

2006-11-13T17:36:13Z

Согласно сообщению итальянской газеты La Stampa, глава Ватикана Бенедикт-16, предложил бывшему госсекретарю США Киссинджеру стать членом Ватиканского консультативного совета по международной политике. Киссинджер принял это предложение.

Как сообщили высокопоставленные источники в Ватикане, между папой и Киссинджером сейчас проходят переговоры.

Вопросы сотрудничества остаются секретными, однако наиболее важные области — это возрождение Ислама, который принимает все большее число людей в мире, ситуация с американской оккупацией Ирака, Палестиной и Ливаном, так называемая борьба с тем, что США считают терроризмом, связи Ватикана с Вашингтоном и вопросы, касающиеся Африки», передает американская служба Иранского радио.

Интересно ответить, что русская служба Иранского радио из этого самого сообщения удалила всякое упоминание о происхождении Киссинджера и антихристианской позиции нового советника папы.

КЦ

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2006/11/13/48290.shtml

"The Return of the Khalifate"

2006-11-07T00:58:06Z

"The Return of the Khalifate"

(From the book:"The Return of the Khalifate")

This brief survey of the fall of the Khalifate is a reading of history which opens the discourse of return.

Khalifate is not only fundamental to Islam, it is the necessary foundation of its power. Idealised concepts of what constitute a proper Khalif were a Shi'a diversion to guarantee, since it could always be claimed a specific person was not good enough, that the task was never taken on. Equally, the Arab claim that it belongs to the Quraish has not got an absolute authority, while the historicity of Osmani rule is the highest argument.

The Khilafa must return to the Islamic heartland of Anatolia, most of all because Sultaniyya was suspended there by coup d'etat. However appropriate it was in its moment that moment has gone. It created the second interregnum in Osmani rule, a brief rupture in Islamic rule, less than a hundred years. It is not the House of Osman that is at issue, but the return of Sultaniyya to the Islamic heartland of Istanbul, political core of Islam on the earth today. What other city can boast 1,200 mosques from which the Adhan goes out five times a day.

Time has unmasked the so-called salafi movement. It can now be seen as that instrument by which European imperialism imposed interest debt banking, territorial annexation, and the occupation of Arabistan by the British employing their puppet regime, the criminal Bedouins of the Saud tribe. All the high-flown and exalted discourse of madh-habs and taqlid versus ijtihad and ahadith, the whole operation in political terms meant the destruction of the Khalifate and its political integrity as well as an end to the Islamic belief in Allah's total power over existence. As Sultan Abdalhamid II acidly observed: "If Muhammad Abdu is such a champion of Arab independence why does he not oppose the British presence in Egypt?" Muhammad Abdu, student of the dubious Shi'a figure, Jamal ad-din al-Afghani), who was in fact Irani, is considered the founder of modern 'fundamentalist' theory. He was appointed Grand (Mufti in 1899, by Lord Cromer (of the Baring's Bank family) in order to legalise banking which the Azhar had pronounced harem in 1898. Cromer said of him: "I suspect my friend Abdu was in reality an agnostic." And of his salafi movement: "They are the natural allies of the European reformer." In Cairo the Post-Office Savings Bank was established in 1900 and the Agricultural Bank in 1902. [Modern Egypt: Cromer, Vol. 2,1908 ]

Every basic law of Islam that was swept aside, opened the door to kafir rule, poverty and disgrace. The much vaunted liberty, fraternity and equality were for an occupying force but not for the Muslims themselves. Once the Law of the Dhimmis was abolished it was a matter of time before the Turkish army was to forbid its soldiers to pray in Jama'at.

The police are to be found at the doors of the Sultan Ahmad Mosque on Jumu'ah, not at the synagogue or the cathedral. The people of the Book had always been protected, but in the end it was the Muslims who were forbidden to celebrate dhikr in the tekkes, the sufic Shaykhs, guardians of wisdom, silenced, imprisoned and killed. The turning of the Mevlevi sufis can be presented to the Catholic (Greek) Queen of Spain as ballet, yet remains forbidden to Muslims as an act of meditation.

Slavery, too, must be understood in the Islamic perspective. Slavery is an inescapable and constant part of the human situation. Islam does not abolish it, nowhere is that decreed. The fact is that a significant part of Islamic Law (one quarter of Al-Muwatta) deals with its strict laws. Islamic Law places the slave in domestic custody, assuring food and clothing, on a par with the owner. Most importantly, Islam does not consider slavery a doom. The slave moves to freedom through marriage or financial ability. Essentially, the slave goes from the base of society to its highest offices. All the governing elite of the Osmani state had been slaves. From the wife of Suleyman the Magnificent to the mother of Sultan Abdalhamid, the powerful political wives of the Sultan had been slaves.

It cannot be ignored that slavery, being unavoidable, simply metamorphoses under a different name, and without any legal protection whatsoever. The alternative is not 'liberty' anymore than the post-dhimmi situation offered 'fraternity'. The modern slave is, of course, the refugee. The refugee is doomed to social degradation, concentration camp status, permanent non-citizen stateless helplessness. Hong Kong Vietnamese, Rwanda Hutu, Afghan, Tibetan, Palestinian, and the slaughtered victims, of Sabra and Shatila. They are in institutionalised slavery, watched over and unrescued by the U.N. Commission on Refugees.

The so-called liberation of women, far from freeing them has plunged them into a social chaos, unprotected, the victims now of serial killers (a quite new phenomenon), rapists - with rape as a growing social reality already commonplace, wife-beating and ; the collapse of the institution of marriage, along with the acceptance of adultery as socially tolerable. School children are issued with contraceptives. Abortion - which in Islam has no legislation pertaining to it, but a dislike of it in custom - is an encouraged norm since it provides the beauty industry with anti-ageing preparations derived from aborted placentas. Add to this the advertising force of Hollywood's misogynistic movies endlessly portraying women as victims of male rage, and the results are clear to see. All but total social breakdown, and women unable to wield significant political power as they did in the Osmani-'Umma.

Lastly, the kafir society's social foundations rest on the institution of usury, called banking, which with its stock exchanges and worthless paper money has enslaved the whole world under the control of a tiny oligarchy of criminal adventurers, the great banker dynasties. Their corporation capitalist hegemony has all but destroyed the world's ecology, and devastated its social and population balance. Far from bringing 'equality' it has, in its name, guaranteed the oppression of the world's masses. The responsibility to free mankind from banking capitalism is the task of mankind's Middle Kingdom, the one 'Umma of Muslim peoples. Turkey must take up its Islamic task, as Ghazi Osman did, and unfurl the wrapped banner that waits for its hero in the Topkapi.

The purpose of this text is to confirm inescapably that our defeat was at the hands of the usurers, not the soldiers. No army can stand against the army of Islam - but no usury can survive Allah's and Rasul's declaration of war on it either.

This is the message of fear and hope.

To order the book "The Return of the Khalifate" contact us:

The Blackstone Book Company

P.O. Box 10498
Savannah, GA 31412 usa
1-888-761-9803 / 770-234-6096 fax

Murabitun Home Page

islamicbookstore
this book to order

Исламская революция в «блочном представлении».

2006-10-23T07:44:34Z

На протяжении последних нескольких месяцев у меня происходила идеологическая т.н. «исламская революция», хотя это неправильный термин, просто не хочется пока отвлекаться от основной сути (чуть ниже). Хочу подчеркнуть, что одними из основных личностей влияющих на мое мировоззрение в религиозном развитии из общих наших знакомых, являются в особенности Рашид и Амир! Очень долгое время я боялся выкладывать мое личное мнение по поводу происходящих «актуальных» событий (например, «шиитская тема»), чаще всего я делал выводы только для себя и старался не делиться с кем-нибудь об этом, а тем более писать! В связи с тем, что последние несколько лет я развивал исключительно свое «инженерно-техническое» мышление, то очень сильно отстал в сфере гуманитарного развития и соответствующего мышления... Это связано в первую очередь с моим техническим образованием и сферой деятельности последних лет! Т.к. тема моего «постинга» называется «исламская революция», то вероятно я должен был бы начать рассказывать, как я после некоторых метаний в «безбожном пространстве» вставал на путь Ислама, как в самом начале я опрокинулся в Шиизм, находясь в нем некоторое время, был под влиянием некоторых влиятельных «персон», в том числе из окружения моих первых друзей. После некоторого неприятия и внутреннего сопротивления по отношению к Шиизму, по причине постоянного утверждения («идеологии» самой себя) своей «избранности» по отношению к другим группам (Количественно и качественно превосходящей, даже без первичного анализа), окунулся

в следующую крайность «протестный» Салафизм (в ее интерпретации от Мухаммада Абдель Ваххаба); и там поплавал, даже в период особой радикализации (временами был замечен с длинной бородой – шутка, это только форма, но все бывало), испортил хорошие отношения (причем за зря, до сих пор жалею) с простыми обыкновенно убежденными шиитами, а также пугал своей «суровостью» и суровостью уже новых «бородатых» друзей (периодически навещавших меня), моих «старых» соседей, знающих меня с детства, своей радикальной, внешней переменой… Ну ладно, самая «краткая» история моего религиозного «развития» мне уже понятна, вернусь к сути! Мой «пытливый» ум, всегда не дает мне покоя в определении моего очередного местоположения в той или иной системе координат! Я всегда пытался определиться, толи в системе географических(;-)), либо социальных (статус), либо в политических(предпочтения) и в прочих координатах, мое актуальное положение на тот или иной промежуток «бесконечного» времени. Исходя из поставленной темы и из особенностей моего «блочно-схемного» мышления решил нарисовать простую схему, давно крутившуюся у меня в голове, но частично обрисованной, идеальным образом, на молитвенном коврике братом Амиром, т.е. некий схематический анализ, может и достаточно примитивного (Allahu 'Alim), моего религиозного представления:

Та же схема, только немного в другой интерпретации

Некоторые разъяснения по поводу схемы:

Можно конечно немного поиграть со словами, чтобы попытаться развалить концепцию, например: «Экстремистская секта»! Но экстремизм в условиях секты это просто одно из возможных развитий этой секты (чаще завершающий), очень часто на пике своего количественного развития, они могут впадать в некий апокалипсический экстремизм. Если кто помнит знаменитую секту «Аум Сенрикё», которая мирно уживалась до поры до времени в разных государствах, даже в какой-то момент интенсивно развивалась и пропагандировалась в «наших» странах, в том числе в России (лично знаю переводчика, который переводил основные труды «за деньги» на русский язык, будучи ярым приверженцем Католицизма)! Потом последовал теракт в Токийском метро! Но по моему мнению, в основном любая секта стремиться к изоляции от внешнего мира и создания как бы собственного «мини»-государства в государстве (Кришнаизм и пр…) Не надо далеко бегать, изоляционизм наших братьев шиитов у всех на виду, сам бывал там, знаю как это изнутри выглядит. Периодически, раз 50-100 лет у них появляются встряски с очередным пришествием «Махди», заканчивающиеся «Бабизмом» например, но, по сути, они себя прекрасно чувствуют все более изолироваясь от всех и всего, кто был в Иране, знает, о чем я говорю! Вообще у шиитов есть сильная «партийная» принадлежность к одной конкретной традиции, взятой за базис, или соответствующее желание как таковой, т.е. ее традиции.

Что касается Салафизма, то, как говорят некоторые мои знакомые, это именно фундаменталистско-экстремистское течение, ориентированное во вне! Изоляционизм для него смерти подобен, он должен постоянно кидаться, нападать, везде утверждать себя как новое, давно забытое старое, т.е. в самом «чистом» виде «ударное движение». Цель, которого, вернуться к истокам, к основам в самом ее простом представлении, полностью очищенное от всех нововведений (традиций)… На примере главного идеолога этого течения «Саудии», который был долгое время эпицентром финансирования радикализма по всему миру с целью продвижения и расширения географии распространения собственной, выработанной, «сектантской» идеологии, резко прекратил экспансию во вне после всем известных событий 11 сентября (уже под давлением США)! И естественным образом, как и любая революционная идеология, ориентированное на внешнюю экспансию, изолировавшись, начинает перемалывать себя изнутри. Мы все помним несколько терактов совершенных против Саудовской королевской семьи, против ее самых важных владений, а именно против нефтеперерабатывающих и добывающих компаний. Даже на КЦ периодически появляются новости следующего содержания: Cауды опасаются своего свержения и множеств других за весь этот период там же! Кроме того, по последним данным, множество так называемых «салафитских» ученых стало все чаще основывать свои высказывания исходя из той или иной традиционной юридической школы (из четырех возможных естественно!) и соответствующего отождествление с ними. Из исторического опыта, нам известен случай с «Захиритской» правовой школой, делавшей упор исключительно на фундаментальную основу (методологию) не выдержав исторического испытания временем и исчезнувшей вместе с Алимами ее создавшими. Можно вероятно провести некоторые параллели на сегодняшнее состояние и просчитать возможные сценарии «испытания временем», но только, к сожалению это происходит уже в планетарном масштабе и так просто локализовать, что-либо без всеобщей координации, вероятно, приведет к более длительному продолжению…

По остальным пунктам, я думаю, все выглядит достаточно наглядно и пока не вижу смысла дополнять. ИншАллаh, если что придумаю, обязательно допишу! Конечно, можно было бы все систематизировать, составить более детальный план, для удобства, например. Просто пока неохота, что-то может еще, наверное, измениться, оставлю пока черновой вариант!

Вечерняя мечеть г.Нижнекамск

2006-10-17T02:00:24Z

Взято здесь.

Никогда бы не подумал!

2006-09-25T00:19:23Z

Белорусский арабский алфавит

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Белорусский арабский алфавит возник в 16 в. как средство записи белорусского языка с помощью арабской письменности. Он состоит из двадцати восьми графем, с некоторыми отличиями от обычного арабского алфавита:

Для обозначения мягких звуков «дз» и «ц» были созданы графемы

Для звуков «ж», «ч» и «п», которые отсутствуют в арабском языке, были созданы графемы

, и

Для звука «ў» не было создано отдельной графемы, он записывался так же, как и «в».

Белорусский арабский алфавит использовался белорусскими татарами, которые жили на территории Белоруссии. В течении 14-16 вв. они перестали использовать собственный язык, и начали использовать старобелорусский язык, который записывали арабским алфавитом.

[править]

Источники

Д-р Я. Станкевіч. Беларускія мусульмане і беларуская літаратура арабскім пісьмом. [Адбітка з гадавіка Беларускага Навуковага Таварыства, кн. I.] — Вільня : Друкарня Я. Левіна, 1933 ; Менск : Беларускае коопэрацыйна-выдавецкае таварыства ″Адраджэньне″, 1991 [факсімільн.]. — 3-е выд.

[править]

Внешние ссылки

en:Lipka Tatars
Kitabs, the unique highlight of the Belarusian language at pravapis.org

Категории: Белорусский язык | Арабский алфавит | Татары

Вашингтон использует азербайджанцев против Ирана

2006-09-18T23:50:15Z

Старая тема, думаю об отделении там пока не пахнет. Местные азербайджанцы в основном не рассматривают себя в не пределов Ирана (пока, к сожалению), а добиваются признания только как титульной и государство-образующей нацией наравне с персами. И как следствие равноправный язык и полномочия (больше мест в парламенте) и т.д...

Пусть хоть этого добьются, а потом ИншАллаh и к сепаратизму придут…()

http://kavkazcenter.com/russ/content/2006/09/14/47005.shtml

В предисловии к своей книге "Радду'ль-Мухтар…", имам Ибн Абидин, пишет:

2006-09-18T19:22:58Z

"Однажды халиф Харун-ар-Рашид сказал Имаму Малику: "Хочу распространить твои книги по всему Халифату и обязать всех своих подданных следовать только твоему мазхабу". На что Имам Малик стал категорически возражать. "Ни в коем случае не делай этого, Халиф. Различные школы учёных Суннитов - одно из величайших благ Всевышнего Аллаха для нашей уммы. Каждый правоверный мусульманин может следовать любому из мазхабов Аhл ас-Сунна ва-л-Джама'а, так как все они верны, и ведут к спасению".
Источник: http://www.aboutislam.ws/right/2.html ("МУХТАСАР ИЛЬМИХАЛ")

Несчастные "Марихуанщики" Сомали или "Прощай Голландия"!

2006-09-13T22:33:03Z

20.08.2006, 03:49:12
Глава Исламского суда Сомали шейх Ахмед, фото AFP

Исламский суд Сомали высек троих любителей марихуаны

Радикальные исламские власти южных районов Сомали приговорили троих местных жителей к публичной порке, сообщило в субботу агентство AFP.

Власти округов Хамервейн (Hamerweyn) и Хавмер (Hawmer) осудили Джейлани Исака Мохамеда (Jeylani Isaq Mohamed), Мохамеда Мухьядина Шеегова (Mohamed Muhyadin Sheegow) и Мохамеда Абди Омара (Mohamed Abdi Omar) за торговлю марихуаной и ее употребление.

В результате исполнения приговора суда, вынесенного на основе законов шариата, осужденные получили по 61 удару плетьми каждый. Об этом сообщил на своем официальном сайте Высший исламский совет Сомали.

"Наказание отражает то, как Исламский суд намерен действовать в поле своей юрисдикции", - заявил официальный представитель Исламского суда шейх Мухтар Бухари (Mukhtar Bukhari).

Официальные лица заявили, что исламисты, поклявшиеся восстановить закон и порядок в стране, намерены обеспечить главенство законов шариата в Сомали, находившейся под властью племенных вождей в последние 15 лет.

Так, в последние несколько месяцев, властями были запрещены выступления музыкальных оркестров на публичных церемониях, западные фильмы также были объявлены вне закона. Кроме того, местных жителей официально уведомили о том, что мусульмане, не совершающие молитву пять раз в день, как положено по Корану, будут казнены.

Контроль за соблюдением установленных правил возложен на исламскую милицию, подразделения которой уже преследовали в последнее время жителей Сомали за несоблюдение ограничений, установленных властями в отношении одежды.

Напомним, что исламисты вооруженным путем вырвали власть в большинстве провинций Сомали из рук племенных вождей, которых поддерживали США. Американцы обвиняют нынешних радикальных исламских правителей Сомали в стремительной "талибанизации" страны и связях с "Аль-Каедой".

Статья взята из lenta.ru

10 СТОЛПОВ ИСЛАМСКОГО ДЖАМААТА

2006-09-10T22:35:03Z

Первый столп - Понимание.

Под пониманием подразумевается знание и твердое убеждение в том, что идея наша - исконно исламская и что Ислам - универсальная система, охватывающая все стороны жизни. Это государство и родина, правительство и нация, народ и сила, милость и справедливость, цивилизация и закон, наука и юриспруденция, нечто материальное и богатство, прибыль и изобилие, Джихад и призыв, армия и идея, правильное поклонение и идеология, это, кроме всего, убежденность в том, что Священный Коран и Достоверная Сунна являются источниками всех без исключений знаний.

Второй столп - Искренность.

Под искренностью подразумевается стремление брата мусульманина своим Джихадом и своими делами к лику Великого Аллаха, к Его благосклонности и к Его вознаграждению, не обращая при этом внимания ни на сан, ни на звание. Этим он становится поборником веры, а не жалким преследователем корыстных целей и личных интересов.

Третий столп - Работа.

Под работой подразумевается плод знания и искренности. 1. Работа над самим собой. 2. Создание исламской семьи. 3. Наставление общества на правильный путь. 4. Работа за освобождение мусульманских земель. 5. Работа по распространению Ислама во всем мире.

Четвертый столп - Джихад.

Под Джихадом подразумевается борьба разными методами на пути Аллаха с целью установления власти всевышнего на всей Земле.

Пятый столп - Жертвование.

Под жертвованием подразумевается принесение в жертву самого себя, имущества, семьи и всего остального ради выполнения приказов и повелений Аллаха.

Шестой столп - Повиновение.

Под повиновением подразумевается подчинение приказам и немедленное их исполнение в трудности и легкости, с желанием или без него. Периоды повиновения.

1. Ознакомление. 2. Образование. 3. Исполнение.

Седьмой столп - Стойкость.

Под стойкостью подразумевается упорство в работе и Джихаде для достижения намеченной цели, каким бы долгим не был путь этой борьбы.

Восьмой столп - Освобождение.

Под освобождением подразумевается полная приверженность своей идее и отречение от всех иных идей и принципов, ибо идея Исламская - самая возвышенная, всеохватная и наивеличайшая.

Девятый столп - Братство.

Под братством подразумевается слияние душ и тел узами идеологии. Идеология - самая крепкая из уз и самая ценная. Братство - это спутник веры так же, как раскол - спутник неверия. Сила - в единстве и нет единства без любви. Самая низшая степень любви - это искренность, а самая высшая - предпочтение своего брата самому себе.

Десятый столп - Доверие.

Под доверием подразумевается уверенность солдата в своем командире, в его способностях и искренности, из которой исходят любовь, почтение и повиновение.

Интересные лозунги турецких ультра-националистов в середине 90-х

2006-08-31T19:14:33Z

Ben Türk, doğru ve çalışkan - я турок, правдивый и работящий (или честный и работяга)

В связи с процессом реисламизации последних лет в Турции, этот лозунг теперь звучит как:

Ben Türk, müsülman, doğru ve çalışkan

Курды, правда, тоже прикалываются: Ben Kürd, müsülman, doğru ve çalışkan

Вообще пообщавшись с одним моим другом, азербайджанцем, проживающим более десяти лет в Турции, я выяснил для себя, что Ислам начинает набирать обороты в этой стороне и становиться все больше людей, практикующих Ислам в жизни! Даже появились новые байки про Ататюрка, который якобы защищал Ислам:

Например, однажды Ататюрк собрал всех Улема и под страхом смерти приказал, чтобы каждый порвал Коран и бросил его на землю и что тот, кто это сделает, останется в живых! После того, как некоторые сделали это, Ататюрк вместо того чтобы их помиловать наоборот казнил, а других соответственно помиловал…

Вот такие вот байки там сейчас ходят, позиционируют его как защитника Ислама, наверное, тяжело старую нацистскую идеологию подгонять под реалии сегодняшних дней! :)

Дожить до отпуска

2006-07-27T21:26:43Z

Прикольно всем рекомендую!

http://dozhivi.ru/

Стресс, штука серьезное!

Mind & Ideas

Традиционные народы Азербайджана - Аварцы

Небольшое объявление!

What Am I?

Islam in the Russian Federation

Полиция разогнала митинг у посольства Ирана в Баку

США проиграли войну в Ираке - Настоящая Хиджама...

Can Atilla - Cariyeler ve Geceler

Тюрки, Иран, Азербайджан, Шиизм

Освещение ситуации вокруг Аль-Аксы нашими СМИ.

Классный фильм!

Gummibären Hitler

Der Untergang trailer

Сплошной позитивизм! Кто-нибудь знаком с этим Автором лично - "Абдулла Ринат Мухаметов"?

Возникновение и основные этапы развития современных политических исламских движений

Турецкое искусство: Ebru - художество, маслом по воде...

Вопрос к знающим!

Месяц в Штатах, некоторые итоги.

Консультант римского папы - Киссинджер !!!

"The Return of the Khalifate"

"The Return of the Khalifate"

Исламская революция в «блочном представлении».

Вечерняя мечеть г.Нижнекамск

Никогда бы не подумал!

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Источники

Внешние ссылки

Вашингтон использует азербайджанцев против Ирана

В предисловии к своей книге "Радду'ль-Мухтар…", имам Ибн Абидин, пишет:

Несчастные "Марихуанщики" Сомали или "Прощай Голландия"!

Исламский суд Сомали высек троих любителей марихуаны

10 СТОЛПОВ ИСЛАМСКОГО ДЖАМААТА

Интересные лозунги турецких ультра-националистов в середине 90-х

Дожить до отпуска