Mind & Ideas
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Фархад's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Monday, April 23rd, 2007 | | 1:07 am |
| | Monday, March 26th, 2007 | | 6:32 pm |
Небольшое объявление!
Саламу Алейкум уважаемые Братья и Сестры! Сегодня мне звонил брат Замир и сообщил, что самый главный «ваххобит» Азрербайджана, а именно шейх Бакинской мечети Абу Бакр, Гамет, в ближайшее время прибудет в славный город Москва! И его главная встреча с народом произойдет в Центре Азербайджанской Суннитской Общины (бывшая территория КПЦ "Ахль Сунна Валь Джама'а") в ближайшую среду в 19:00. Соответственно, всем желающим задать какой-то вопрос и просто интересующимся, предлагаю посетить се мероприятие и поприветствовать своим присутствием столь многоуважаемого гостя столицы! ;-) Всем желаю Удачи! Вассалам! | | Monday, February 26th, 2007 | | 5:11 pm |
| | Saturday, February 24th, 2007 | | 2:35 am |
Islam in the Russian Federation
Islam in the Russian Federation Dr Mark A Smith Key Points * The Moslem component of the Russian Federation has a higher birth rate than the Slavic component. In a few decades, Russia could be a much more Moslem country. * This will have a profound effect on Russian society, politics and foreign policy, which could move in a more Moslem direction * Currently the Moslem population is not highly politicised. There is no Moslem lobby in Russian politics. The influence of militant Islam outside the Northern Caucasus is limited, although it does exist. * If Russian elites attempt to block the emergence of Moslem elites over the next few decades, then tensions could emerge between Slavs and Moslems. * Slav chauvinism is already in evidence. Довольно интересный анализ современной ситуации в России, проделанный западными "мудрецами", короче есть над чем поразмыслить/работать…
Вот эта та книга: http://cryptome.org/islam-ru.pdf | | Saturday, February 17th, 2007 | | 7:26 pm |
| | 1:42 am |
США проиграли войну в Ираке - Настоящая Хиджама...
28. Павел : Возможно ли решение проблемы террора в Ираке? Просто налицо какая-то гражданская война. Только против кого?  Александр Коновалов:Решение проблемы террора в Ираке в настоящее время не представляется возможным в силу нескольких причин. Во-первых, он объясняется тем, что наиболее радикальные шиитские организации представляющие большинство населения страны, борются в попытке захватить контроль над политической властью. Для них это возможность уникальна. Наиболее радикальные сунитские организации борются за то, чтобы не допустить их отстранения от власти. Ведь суниты практически не принимали участия в выборах. Да с помощью выборов они ничего и не могут добиться. Ведь арабов сунитов в стране всего 16-17%. Но они привыкли управлять. Они были верхушкой партии БААС, они представляли высшее офицерство, спецслужбы, политическое руководство. А теперь в результате демократических процедур они практически отстраняются от власти. Суниты никогда с этим не примирятся. Наконец, третий фактор. Международный терроризм хлынул через открытые границы Ирака со всего мира, поскольку там представляется уникальная возможность производить ежедневные кровопускания американской армии. Дома на родных базах в США американскую армию не достать. А когда она выкинута на песок иракской пустыни или втянута в улицы иракских городов, это желанные и вполне достижимые цели. Так что террор в Ираке может быть остановлен только тогда, когда появится сильная власть, способная выгнать террористов со своей территории. Кстати, при Саддаме никакого международного терроризма в Ираке не было. Саддам сам справлялся с этой ролью. | | Wednesday, February 14th, 2007 | | 1:21 am |
Can Atilla - Cariyeler ve Geceler
С легкой подачи Pravovera и Evolista, поинтересовался поподробнее альбомом Can Atilla и нашел следующий клип из этой же серии, который поразил меня не меньше. Потрясающе красивые мечети, с большими куполами, но самое интересное, это некий дополнительный философский смысл в виде разрушенных осколков американского культурного достояния, гниющих на дне океана. А следующим кадром идет демонстрация удивительной в своем роде Минарета Мальвийя («Улитка»), стоящий при Большой мечети в Самарре, недалеко от Багдада. Явно с соответствующим подтекстом! | | Monday, February 12th, 2007 | | 12:52 am |
Тюрки, Иран, Азербайджан, Шиизм
После прочтения всякого рода «постов» наших братьев касательно анти-шиитской истерии, вяло, но твердо перетекающей в анти-азербайджанскую истерию, как самым крупным последователями этого «толка», проживающим в нашей стране с соответствующими последствиями, решил провести небольшой анализ возникновения и распространения шиизма в тюркской среде, начиная с раннего средневековья до наших дней! Во-первых, при принятии Ислама, наши предки Огузы, находясь еще в южных просторах центральной Азии (междуречье Сырдарьи и Амударьи) и исповедовавшие шаманизм, вступили в контакт не с арабами-суннитами, а с иранцами-шиитами (династия Саманидов), а затем с православными греками. Если быть более точным, то мы познакомились с исламом благодаря ирано-шиитской династии Бювейхогуллары (935-1055), основанной Эбу Сюджа Бювейхом (Буиды). Эта династия в 945 г. завладела Багдадом, установила опеку над Аббасидским халифом и создала великую иранскую империю (более подробно о Буидах читайте книгу "ИСТОРИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ ГОСУДАРСТВ I - VII ВЕКОВ ХИДЖРЫ" А. А. Али-заде www.aboutislam.ws). В результате у нас возникла собственная религия – алавитизм, представляющая собой синтез шаманизма, шиизма и православия. И если кто не знает, то численность алавитов в Турции достигает на сегодняшней момент более 20 млн. человек. При общей численности населения в 70 млн. | | Saturday, February 10th, 2007 | | 12:15 am |
Освещение ситуации вокруг Аль-Аксы нашими СМИ.
Только что просмотрел по ТВ два интересных интервью и оба на телеканале «Вести», транслировавшихся почти друг за другом. Первым я прослушал интервью с Евгением Сатановским, рассуждающим о проблеме Аль-Аксы с точки зрения сионистской позиции и конечного же ничего нового из этой полемики я для себя не почерпнул – одно только расстройство, учитывая, что это выступления Сатановского, рассчитано исключительно на пропаганду и запугивания обыкновенно российского обывателя с целью поддержки политики глобальной «израилизации» мира! То бишь, «полное Право» только у сионистов, все остальные террористы, угрожающие «цивилизованному западному миру». Везде тон и характер сионисткой пропаганды, будь то в Штатах, Европе или России абсолютно одинаков. Вывод понятен, всю эту пропагОндийскую идеологию формулируют в одном месте и потом веером разбрасывают по всему миру! Как здорово иметь такой мощный координационный центр, короче есть чему учиться. | | Wednesday, January 31st, 2007 | | 2:24 am |
| | Thursday, January 11th, 2007 | | 2:13 am |
| | Friday, January 5th, 2007 | | 2:13 am |
| | 1:24 am |
Вопрос к знающим!
Please, помогите пожалуйста разобраться! Кто-нибудь знает что-нибудь про тарикат Jerrahi? Его основателем является некий Шейх Muzaffer Ozak. Я имел возможность познакомиться с одним турком, который постоянна ходит к их Шейху Tosun Bayrak al-Jerrahi al Halveti! Вот некоторые линки: www.jerrahi.org/www.nurashkijerrahi.org/Ко всему прочему меня сбила с толку следующая информация, у них там присутствуют "Шейхины"!!!!!!!!!!! (можно увидеть их на их сайтах) И один мой новый знакомый, чёрный мусульманин, ревностный последователь Мединской школы, знаток турецкого и японского языка(в совершенстве), периодически посещает уроки у одной из них!? Кто-нибудь в курсе сего дела? Thanks in advance! FN | | Friday, December 22nd, 2006 | | 6:28 pm |
Месяц в Штатах, некоторые итоги.
Salam everybody!Вот уже как один месяц я нахожусь в гостях у моей семьи в Нью-Йорке, первое впечатления конечно же радужное. Наконец-то я смог воссоединится с родителями и посетить страну, в которую я давно не мог никак попасть. Т.к. я печатаю настоящее письмо посредством http://translit.ru/(в следующий раз захвачу с собой русскую клавиатуру!), постараюсь в достаточно краткой форме осветить интересные моменты, которые заслуживают по моему мнению нашего внимания! Для начало я должен сказать, что я нахожусь в самом, что ни наесть еврейском квартале, где почти все магазины, даже спортивные комплексы "Кошерные". Вокруг полно писатых евреев в шляпах, каждую пятницу после 16:00 приходится по несколько раз выслушивать неприятные звуки военно-воздушной тревоги, означающие наступления "Шабата" и в этот самый момент все евреи должны тотчас прекратить какую-либо коммерческую/деловую деятельность, которую уже продолжают заранее нанятые т.н. "Изгои", если так можно выразиться. И уже на следующий день где-то часов в 18:00 все те же звуки "военно-воздушной тревоги" оповещают о прекращение "Шабата". Вообще я наслушался о всякого рода несправедливостях, творимых сионистами в этой стране, о всякого рода "грабежах" по отношению к этому государству, где они живут... Вот например классический пример о возникновении еврейских кварталов в Нью-Йорке: делается достаточно просто, в некоем районе начинается интенсивное заселение и постройка новых домов. В дальнейшем, путём разного рода махинаций и подкупов хозяевами многоэтажных жилых домов становятся сионисты. Следующим этапом, с целью "очищения" территории от инородцев резко происходит повышение ренты(нарушение американских законов о недвижимости) за жилье и прочие необходимые "мероприятия" гарантирующие исход неудобных соседей. С целью принижения всякого рода юридических "осложнений", могущих случайным образом появиться в следствие проводимых "мероприятий", происходит параллельное внедрение в местный муниципалитет своих людей, в том числе во всевозможные исполнительные органы на местах и прочее... Если кому-то надо, то могу по приезду рассказать и о других интересных историях, творимых этими людьми! Теперь по-моему самое главное, а именно о некоторых моих наблюдениях касательно исламской среды. Какой-либо развёрнутый отсчёт о всех Джамаатах в Нью-Йорке предоставить нет возможности в связи со сложностью этого дела и необходимостью большего времени пребывания. Но кое-что все же исследовал. В основном все местные джамааты, за некоторым исключением объедены на этнической составляющей, что вероятно не является совсем удивительным. Самыми крупными на мой взгляд являются арабские, турецкие, афгано-пакистанские и конечно же самый крупный салафитско-афроамериканский. С салафитским джамаатом я столкнулся уже на следующий день пребывания, посетив пятничную хутбу в Бруклинском колледже(Brooklyn college Islamic society). Хутба проходила на территории специально отведённом для всякого рода студенческих кружков и прочих объединений по интересам. Т.к. непосредственно в помещении, предусмотренное для мусульман, мест для всех недостаточно, то мы все расположились в коридоре этого комплекса, выстроившись в вытянутой прямоугольной форме, а женская половина соответственно в мусульманской комнате. Удивило абсолютное безразличие всех остальных учащихся, шатающихся постоянно по коридору и спокойно занимающихся своими делами! В тот день хутбу читал молодой Пакистанец, после завершения хутбы я познакомился с большинством мусульман, в основном это были выходцы из арабских стран, потом пакистанцы, далее чёрные, включая служащих(охранники, уборщики) и несколько белых, вероятно новообрашенных мусульман. Вообще салафитских мечетей и центров, в том числе при университетах великое множество. Следующее мое знакомство ознаменовалось посещением пакистанской мечети (Makki Masjid), наиболее близкая к нашему дому. Был очень удивлён увидеть присутствующих, одетых в традиционные одежды, а главное в знаменитые головные уборы, которые носят афганские моджахеды(ощущения присутствия в Афганистане). Вся хутба была на урду, поэтому я вообще ничего не понял, после познакомился с одним афганцем, узбекского происхождения, который подарил мне книгу касательно ханафитского масхаба изданной в ЮАР... Беседы были очень интересными, узнал от него, что оказывается урду для афганцев не проблема и они его спокойно понимают. Уже позже после Ишы вдруг появилось множество молодых людей в зелёных тюрбанах и белых одеждах, я сразу догадался - суфии, они очень усердно делали намазы и так как я ждал хоть какой-то возможности с кем-то поговорит, то мне показалось, что они будут делать ибадады целую вечность.:) В конце концов мне удалось переговорить с одним, оказалось, что он не очень хорошо владел английским, и поэтому ом меня представил всем остальным! Ребята оказались последователями Кадирийского тариката и ориентируются на какого-то шейха из Пакистана. Непосредственно перед зикрами, они провели небольшую хутбу, где большинство смогло выступить, что-то интересное рассказать и даже прочесть стихи, но к сожалению большей частью снова на урду и совсем чуть-чуть на одном, мне немного понятном языке... Единственное меня удивило, что эти ребята, с которыми я общался, не имели т.н. "вирда" от своего шейха, но все собираются его обязательно посетить! Может кто-то среди них и имел некое разрешение на проведение таких мероприятий, я точно не знаю! Вообщем приглашали ещё, думаю периодически можно будет с ними встречаться, тем более, болшинство из них тоже являются учащимися Бруклинского колледжа. И напоследок совсем кратко по поводу турецких Джамаатов, как раз сегодня я уезжаю на sohpetы у Фетхуллах Гюлена, которые начинаются с завтрашнего дня. Честно говоря, мне просто повезло, не каждый смог бы попасть на эти мероприятия, даже многие специально приехали из Турции, чтобы иметь возможность встретиться с Ходжой! Это все хорошие знакомства с одним очень активным деятелем из этого джамаата! Кроме Гюленовского ("Нурсисты") есть и другие джамааты, менее известные и не такие большие, например Сулейманчилар - они последователи суфийских тарикатов, кажется одного шейха зовут Тосун Баба, он тоже живёт где-то в Штатах. Так что в турецком направлении мне больше везет и я собираюсь и в дальнейшем исследовать их деятельность. Кстати по поводу кипрского шейха Назима, мне подтвердили, что у него нет соответствующего иджазата, так что у них не серьёзное к нему отношение. Но зато многие дзамаатские турки, с рекомендацией Фетхуллах Гюлена ездят в Иорданию к шейху Нух Келлеру и берут у него вирд и налаживают с ним тёплые контакты! На этом пока все! времени уже нет, впечатлений много! По возвращению, где-то в среду/четверг напишу о Пенсильвании. До скорого! Всех с наступающими праздником! Salam Aleykum!!! P.S. Полезный и интересный сайт http://www.biriz.biz/ На всякий случай поясню: слева в середине страницы под заголовком Resimler (картинки), можете найти много касивых мечетей и всякие шедевры Османского искусства Каллиграфия - http://www.biriz.biz/hat/hat17.htm Деньги - http://www.biriz.biz/paralar/index.htm Картины - http://www.biriz.biz/osmanli/index.htm Ну и для тех кто владеет немного турецким (знаменитые Авлия): http://www.biriz.biz/evliyalar/ IMÂM-I RABBÂNÎ (ra): http://www.biriz.biz/evliyalar/ea0826.htm | | Monday, November 13th, 2006 | | 8:36 pm |
Консультант римского папы - Киссинджер !!!
Согласно сообщению итальянской газеты La Stampa, глава Ватикана Бенедикт-16, предложил бывшему госсекретарю США Киссинджеру стать членом Ватиканского консультативного совета по международной политике. Киссинджер принял это предложение. Как сообщили высокопоставленные источники в Ватикане, между папой и Киссинджером сейчас проходят переговоры. Вопросы сотрудничества остаются секретными, однако наиболее важные области — это возрождение Ислама, который принимает все большее число людей в мире, ситуация с американской оккупацией Ирака, Палестиной и Ливаном, так называемая борьба с тем, что США считают терроризмом, связи Ватикана с Вашингтоном и вопросы, касающиеся Африки», передает американская служба Иранского радио. Интересно ответить, что русская служба Иранского радио из этого самого сообщения удалила всякое упоминание о происхождении Киссинджера и антихристианской позиции нового советника папы. КЦ
http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2006/11/13/48290.shtml | | Tuesday, November 7th, 2006 | | 3:58 am |
"The Return of the Khalifate"
"The Return of the Khalifate" (From the book:"The Return of the Khalifate")
This brief survey of the fall of the Khalifate is a reading of history which opens the discourse of return. Khalifate is not only fundamental to Islam, it is the necessary foundation of its power. Idealised concepts of what constitute a proper Khalif were a Shi'a diversion to guarantee, since it could always be claimed a specific person was not good enough, that the task was never taken on. Equally, the Arab claim that it belongs to the Quraish has not got an absolute authority, while the historicity of Osmani rule is the highest argument. The Khilafa must return to the Islamic heartland of Anatolia, most of all because Sultaniyya was suspended there by coup d'etat. However appropriate it was in its moment that moment has gone. It created the second interregnum in Osmani rule, a brief rupture in Islamic rule, less than a hundred years. It is not the House of Osman that is at issue, but the return of Sultaniyya to the Islamic heartland of Istanbul, political core of Islam on the earth today. What other city can boast 1,200 mosques from which the Adhan goes out five times a day. | | Monday, October 23rd, 2006 | | 11:26 am |
Исламская революция в «блочном представлении».
На протяжении последних нескольких месяцев у меня происходила идеологическая т.н. «исламская революция», хотя это неправильный термин, просто не хочется пока отвлекаться от основной сути (чуть ниже). Хочу подчеркнуть, что одними из основных личностей влияющих на мое мировоззрение в религиозном развитии из общих наших знакомых, являются в особенности Рашид и Амир! Очень долгое время я боялся выкладывать мое личное мнение по поводу происходящих «актуальных» событий (например, «шиитская тема»), чаще всего я делал выводы только для себя и старался не делиться с кем-нибудь об этом, а тем более писать! В связи с тем, что последние несколько лет я развивал исключительно свое «инженерно-техническое» мышление, то очень сильно отстал в сфере гуманитарного развития и соответствующего мышления... Это связано в первую очередь с моим техническим образованием и сферой деятельности последних лет! Т.к. тема моего «постинга» называется «исламская революция», то вероятно я должен был бы начать рассказывать, как я после некоторых метаний в «безбожном пространстве» вставал на путь Ислама, как в самом начале я опрокинулся в Шиизм, находясь в нем некоторое время, был под влиянием некоторых влиятельных «персон», в том числе из окружения моих первых друзей. После некоторого неприятия и внутреннего сопротивления по отношению к Шиизму, по причине постоянного утверждения («идеологии» самой себя) своей «избранности» по отношению к другим группам (Количественно и качественно превосходящей, даже без первичного анализа), окунулся | | Tuesday, October 17th, 2006 | | 5:59 am |
| | Monday, September 25th, 2006 | | 4:15 am |
Никогда бы не подумал!
Белорусский арабский алфавит
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Белорусский арабский алфавит возник в 16 в. как средство записи белорусского языка с помощью арабской письменности. Он состоит из двадцати восьми графем, с некоторыми отличиями от обычного арабского алфавита:
- Для обозначения мягких звуков «дз» и «ц» были созданы графемы
 и 
- Для звуков «ж», «ч» и «п», которые отсутствуют в арабском языке, были созданы графемы
 ,  и 
- Для звука «ў» не было создано отдельной графемы, он записывался так же, как и «в».
Белорусский арабский алфавит использовался белорусскими татарами, которые жили на территории Белоруссии. В течении 14-16 вв. они перестали использовать собственный язык, и начали использовать старобелорусский язык, который записывали арабским алфавитом.
Источники
- Д-р Я. Станкевіч. Беларускія мусульмане і беларуская літаратура арабскім пісьмом. [Адбітка з гадавіка Беларускага Навуковага Таварыства, кн. I.] — Вільня : Друкарня Я. Левіна, 1933 ; Менск : Беларускае коопэрацыйна-выдавецкае таварыства ″Адраджэньне″, 1991 [факсімільн.]. — 3-е выд.
Внешние ссылки
| | Tuesday, September 19th, 2006 | | 3:39 am |
|
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
farnas's journal
более подробно о Минарете 
